プラマー・テリアイブキトラノオ

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カイズカノミョウケンサン

おはようございます。

カイズカノミョウケンサンって不思議ですよね。

ですか悪い人ですか悪い人ですかいい人ですか庶民には人気あったんじゃないなんで庶民に人気あったの貧しい人に施しから何で悪い人だというの盗んでくるからだこの人はいいことをする方法が悪いんです。

分かる意味だからもし神様が私達荻とするということがいいことであったとしてもその方法において問題があるならば神の義とは言わないんです。

だから人間をゲットする方法も持って全て良くなければならないゴールも方法もカビの木なる整数にかなっているということこれが福音の中に掲示されている神の木ナンデスで神ノ木は人間世界において誕生した気ではないので分かりにくいんです。

もう正直に言います。

とここに集まって私はイエス様信じてる人は日本人の感覚から言うとちょっと変わってる人達です。

風変わりです。

なぜかと言うと常識では考えられな<br />

雲光院

こんにちは。

雲光院について話します。

たのに取られたに違いなんでこんな嵐のしかもご自分は一人で安全な所にいて無責任だとかなんとかね言いながらねよくやったと思うんですよ。

僕らもそういう気持ちになることありますね。

エス様向こう岸に行けって言われたから行ったんだ嵐なんか来ないと思っただけど嵐が来ちゃっただから神のみ心に従っていても嵐が寝るとは限らないそっからのレッスンは何かと言うと試練にあってる方を見てあの人は信仰が弱いんだと決して思ってはなりません。

神のみ心に従っていながら試練の中で一生懸命船おこがなければならない瞬間って私たちの人生に行ってくるんです。

夜中の3時頃いよいよ困り果てた時にイエスが湖の上を歩いて彼らの方に近づいて来られたんです。

その時にもし弟子たちがさっきのパンと魚の奇跡から教訓を学んでいたとしたらイエス様が来られたイ<br />

オウシュンジ

おはようございます。

オウシュンジをご存知ですか?けて自分もクリスチャンだと思ってるし周りも思ってるそういう人たちに伝導する必要性をよく感じるんだよねこれ笑い事じゃないよということは洗礼を受けて用途協会に咳があろうと熱心だと言われているようと福音の三要素を信じてそのようなお方としてイエスキリストを信頼していなければその人はまだ救われてないのこれは非常に深刻な問題ですよ。

もちろん皆さんが協会に帰って一人一人捕まえたあなた救われてる疲れな事言う人ないんですよ。

救われてる人はそんな失礼なことしないからね大体あなたの救いがおかしくなってくれでもいいですか常に私たちはこの福音の三つの要素を受け入れてキリストをそういう形として信頼してその方が聖霊によって新しく誕生してるってことこれを確認する必要があるね何を信じるのか1回目にその話をしたんです。

強調点は添<br />

報身

こんにちは。

報身をご存知ですか?境界っていう中で少数の人が集って聖書研究をし神を礼拝しているそれもローカルチャージでしょう第一使徒行伝に出てくるのは大半が家の境界です。

むしろそれ以外のパターンは出てこない最初の900年間はいずれにしても私たちは普遍的協会に属すると同時にローカルチャージに属してるんです。

普遍的協会は全員が救われてる人だけです。

地域協会はそうではない地域協会に様々な問題が起こります。

時々もうこれだったら協会生活は嫌だなあと思うような鬱陶しい気持ちになることもあります。

理由の一つはみんながまだ成果の途中にあるからです。

つまりお互いがまだ工事中だからです。

しかしもうひとつの理由は神の信者と神の信者でない人まだ救われてない人とが混在してるんです。

これは何を言うかと言うとどういう意味かと言うとクリスチャンだとみんなも持っ<br />

キョウボウジ

こんにちは。

キョウボウジをご存知ですか?丸ごとこれで信じることができたんです。

その証拠にユダヤ人達にとってはさらそれからリベカそれからラケルこの3人の女性は特別な女性です。

全て民族の母特に皿皿皿がここで複数駅を使って私が子供たちに乳を飲ませるようになる民族の母となると誰が言えたでしょうかという素晴らしい神様の約束の理解を持ちようになったんですね。

彼女の人生観がまた進行がこの段階です。

っかり変わってしまっ虎航班の子を産みました。

ってな単数形ですかこれは一人でいさくのことです。

そして彼女の不信仰の笑いが喜びの笑いに変えられました。

これがアビメレク事件からずっと流れてきてイサクの誕生に至る物語の経緯です。

さ残りの時間で結論です。

今日は冒頭で三つの事を意識しようと言いました。

一つ目は神の計画を妨害する闇の力が働いてるって言うこと話をしました。

<br />

教正寺

こんにちは。

教正寺を知っていますか?らお前らは死ねって言ったイエス様十字架の上で私は死ぬからなかがわけんじお前は生きなさいこれがイエス様の十字架ないです。

ユダはそのキリストの姿に非常によく見るほどに変えられたユダの高潔な性質を見てください。

だっていうのは神を讃えるという意味です。

神を讃えると同時にここでは兄弟たちからも讃えられるという意味が含まれてます。

それゆえ十二部族の中でユダ部族が優位に立つという予言が与えられたんです。

ヨセフは長子の権利を得ました。

がユダはメシアを生み出す過程に家計に連なります。

そして私たちは今日胸を張ってこういうことができると思います。

私たちはゆだから飯屋が誕生されたことを承認しユダの素晴らしさをたたえます。

ということができるようになるんじゃないでしょうかこれ以降創世記から出エジプト記に入っ45章まで続き<br />

神門寺

こんにちは。

神門寺を聞いたことがありますか?その時にイエスキリストご自身が我らの科を追ってくださるが故に神の前に私たちは受け入れられるんだということをこのプレート表してるんです。

だから首脳前に星とここで止めておくのが私は薬としてはいいんじゃないかなと思います。

その前に聖なるものと言うと第3子が聖なるものという意味になるでしょうこれはむしろ大祭司が果たすべき役割を教えているプレートだと考えた方がいいと思います。

そして長福です。

一番下に来てる白い部分です。

市松模様の亜麻布です。

市松模様ってのは格子模様のことです。

例えばお城ってゲーム知ってますかあのースロット四番はこう閉めになってるでしょ碁盤の目になってそして色が交互に白と黒と関わってるでしょ愛の市松模様ってんですね。

近づかないとよく見えないです。

けどそういう俺にしなさいってわけです。

そして<br />